Когда-то в утробе матери мы были эмбрионами. В процессе временнЫх изменений произошла трансформация и совершенствование. Нас называют по имени и фамилии и мы являем собой человеческую индивидуальность.
Если раньше асаны существовали не в системе хатха-йоги - это не значит, что они к ней не относятся сейчас. Хатха-йога везде где асаны.
Мне "разнородность и многошкольность" хатха-йоги как раз и представляется теми разными гранями, которыми она отточена.
Существуют примитивные взгляды на хатха-йогу (этот субъективизм естественен для нашего общества), но от этого она не теряет (для меня, да и по сути)своего классического значения.

и в чём для тебя её классическое значение?

Сейчас асаны и пранаямы прочно вошли в народ как хатха йога. И неважно какого они направления, потому что я могу сейчас вырвать Бабины асаны из системы и назвать их ананда хатха йогой. И никто не придерется.

Можно хоть сколько приводить примеры из туманного прошлого происхождения разных направлений йоги, но есть вещи, которые появляются здесь и сейчас. Иногда даже не имея "правовой" предпосылки в прошлом, они становятся для нас правильными в настоящем.

Например, в передаче "Говорим по-русски" я слышал о том, что согласно нормам русского языка правильно говорить "жёлчь" [жолч], а не "желчь" [жэлч]. Несмотря на это, многие преподаватели мед ВУЗов учат говорить [жэлч]. Несмотря на то, что это по сути ошибка, скоро это может стать нормой русского языка из-за распространенности.

Смысла нет. Я это не к тому сказал, что "давайте введет такой термин", а к тому, что

К тому, что можно оставить РДРЙ-технику выполнения асан и их цель, обозвать их хатха-йогой. И это будет правильно в современном мире в соответствии с тем, что я выше написал.

В х-йоге на одну асану масса разных техник и названий. В асанах АМ-йоги техника своя, часто совпадающая с хатха-йожной, но здесь я бы хотела отметить, что... И марговские асаны необходимо выполнять людям индивидуально-дифференцированно. Т.е. в зависимости от состояния здоровья человека выполнять асаны по-разному. В этом случае техника меняется и "рождается" так называемый еще один из вариантов выполнения асаны. Так и в х-йоге - мнОжество вариантов, накопившихся с течением времени, равно как множество школ.

Если представить, что нет хатха-йоги, а есть только асаны раджадхираджа-йоги, то я думаю, что они претерпели бы подобные эволюционные изменения, т.к. здоровье у людей разное, да и Божественное творчество требует выражения Я вспоминаю систему асан Диди Ананда Каомуди Она с детских лет занималась балетом и асаны превратила для себя в асана-балет. Это потрясающе красиво и полезно. Она смогла бы открыть такое направление, если бы захотела . А основа-то марговские асаны.

и в какой школе хатха-йоги дыхание на 8 секунд задерживают?

совершенно естественно, что при плохой гибкости используются облегчённые варианты выполнения асан и это разумно

ну это как бы понятно по умолчанию

да, с гибкостью как раз всё понятно

ну вполне понятно, что сверхгибкий (после балета или с дисплазией соединительной ткани) будет стараться сделать асану повычурнее, а человек с умеренной гибкостью будет делать так, как это описано в ЧЧ3

на 8 сек. не встречала, а вот от 7 до 12 встречала.

Дело не только в гибкости. Человек с проблемами кровяного давления, заболеваниями серд-сосуд. системы, и прочих внутренних органов требует индивид. подхода.
Например техника выполнения марговской йога-мудры, если преследовать ко всему прочему и оздоровлениедля людей с заболеваниями позвоночники и людей с заболев. ЖКТ будет иная. А конкретно - техника наклона и подъема туловища. Примеров можно много привести даже по нашим асанам.

С пранаямами и шаткармами, но без асан ... обрубок от хатха-йоги. НЕ внушительно
А вот, что пишут о шаткармах в энциклопедии эзотеризма "ШАТКАРМА — в тантризме (см.) — отвергающая физический контакт с объектом боевая магия, включающая: контролирование сознания человека, введение кого-то в ступор, разрушение, убийство, генерация вражды между кем-то, изгнание."
Жуть какая-то. Так вот и перемешиваются понятия

Амит, можно ли сказать что мудры - это средства хатха-йоги? Их используют на занятиях довольно часто, но относятся ли они к х-йоге?

И можно ли отнести к х-йоге дыхательные упражнения, которые некоторые называют простейшей техникой пранаямы?

"Раджадхираджа" ныне наша йога, тут просто в старом стиле

Хатха-йога есть не стиль, но направление в Йоге, ибо стилей там тысячи. А то, что именно входит в хатха-йогу детально описал риши Сватмарама в классическом труде хатха-йоги "Хатха-йога Прадипика", к которому Свами Сатьянанда Сарасвати (основатель бихарской школы йоги) дал весьма подробные и толковые комментарии.

То, что мы используем в асанах АМ есть ни что иное как часть пранаямы. Если надо могу более подробно прокомментировать.
Эл.вариант есть, но файлы большие (а я в Горном) и выслать смогу позже, после 14.05...

Правильный признак, ещё один признак (почти безошибочный) они крайне редко практикуют мантра-медитацию в регулярном режиме.

Вот, что пишет о пранаяме Айенгар в "Йога Дипике":
"Слово прана, так же как слово йога, многозначно. Прана означает вдох, дыхание, жизнь, жизнеспособность, ветер, энергию, силу. Это слово может также означать душу, в противоположность телу. Во множественном числе оно обычно означает жизненно важные токи энергии. Аяма значит длительность, распространение, вытяжение или сдерживание. Пранаяма, таким образом, означает удлинение дыхания и контроль над ним. Этот контроль предполагает управление всеми дыхательными функциями, а именно: (1) вдыханием или вдохом - пурака (наполнение), (2) выдыханием или выдохом - речака (опустошение легких) - и (3) задержкой или приостановкой дыхания - состоянием, в котором не происходит ни вдоха, ни выдоха, - кумбхака. В текстах Хатха Йоги термин кумбхака используется в широком обобщенном смысле для обозначения всех трех дыхательных функций: вдоха, выдоха и задержки дыхания.
Антара значит внутренний, бахья - внешний, наружный. Итак, кумбхака - это интервал или промежуток между полным вдохом и выдохом (антара кумбхака), либо между полным выдохом и вдохом (бахья кумбхака). В обоих случаях дыхание приостанавливается и сдерживается."

Даже в хатха-йоге считается, что настоящая пранаяма начинается с перекрывания ноздрей и задержки дыхания. Все же дыхательные практики типа капалабхати, бхастрики и иже с ними как таковой пранаямой не являются.
В наших асанах мы делаем и пураку, и кумбхаку (всех видов) и речаку (т.е. фактически это пранаяма и есть), но перекрывания ноздрей тут нет, у нас это отдельная практика. Хотя хатха-йогины нади шодхану и в некоторых асанах делают...

Очень такой есть актуальный вопрос: новенькие нас спрашивают про йогу для детей? Объясните, пожалуйста, можно детям делать асаны? Как? Какие именно? Или в йогу для детей входят другие физические упражнения и занятия? Еще я бы хотела про медитацию для детей узнать. Детям самим сложно медитировать, а я читала в "Кто боиться тантрического Гуру", как дада медитировал с детьми, меня это вдохновило, на дочке пробовала:) но где взять такие слова или тексты, чтобы детям помогать?

Всем привент! Извините что пишу сюда, но не нашел подходящей темы, а засорять форум узконаправленными темами как-то не эстетично вроде
Такой вопрос-->Практиковал асаны. Затем решил продвигаться к пранаямам, правда к Хатхическим мне они как-то более по душе . Так вот. Вылезла одна проблемка, которую раньше не замечал: У МЕНЯ С 5-ого класс школы искривлена НОСОВАЯ ПЕРЕГОРОДКА. Искривление направленно в сторону правой ноздри, т.е. через правую ноздрю воздух проходит хуже, чем через левую; соответственно правую постоянно закладывает, если вовремя её не прочищать и не следить за ней!
Вопрос к компетентным людям:
Стоит ли в моём случае заниматься:
1)Медитацией?
2)Асанами?
3)и (что меня сильно беспокоит) ПРАНАЯМАМИ???
5)ЙОГОЙ вообще?
--------------------------------------
Можно с помощью йогических техник поправит либо устраить сей недуг (дефект) носа?
[Или ради Йоги придется ложиться под острый НОЖ хирурга? :)]
Спасибо!

У меня сильно искривлена перегородка. Практически дышит всегда только одна ноздря, причем 90% времени - левая. Ни о каком балансе тут речь и не идет.
К тому же очень сложно открыть обе для пранаямы. Иногда никакие промывания не спасают.
Питаюсь 3-4 раза в день, без перекусов И нозря как раз нужная в это время не работает, если только минут 10 полежать на левом боку) Но на работе в обед это невозможно)

Консультировался с хирургом - сказал, что пока молодой, еще нормально дышу одной ноздрей, но с возрастом будет становиться всё хуже.
Так что в октябре собираюсь делать операцию. Если интересно - потом напишу о результатах.

Всем перечисленным заниматься можно. Хатха-йогические пранаямы мы рекомендуем избегать, ибо они имеют четкий эффект увеличения гордыни и огрубления ума (которое также может проявляться в усилении гнева, вожделения, жадности, привязанности и зависти). Пранаяма однозначно приносит пользу телу, но может приносить пользу, либо наносить урон духовному развитию человека в зависимости от готовности практикующего. В большинстве случаев начинающие практикующие неспособны отследить воздействие практики на их духовный уровень.

Пранаяма - это сильная и ответственная практика. В нашей системе базовая пранаяма присутствует уже и в асанах и в первом уроке медитации. Более продвинутой технике ученик обучается обычно через 2-3-4 года практики, поскольку примерно в это время он обладает адекватным контролем над умом, чтобы получить духовную пользу из этой практики и не нанести вреда.

По части носа. Помогает промывание. Не слышал до этого о технике исправляющей перегородку. Возможно хирургическое вмешательство - это разумный подход в данном случае. Лишь бы только хорошо поставили Дайте знать, если найдете больше материала на эту тему.

Все-таки нади должны чередоваться каждые 1,5 часа. Равновесие должно быть. А если одна нади постоянно пассивна, что в этом хорошего?
Она ж не бесполезная для йогина - помогает пищеварению, физической активности и пр.))

Йогой вообще конечно заниматься можно, медитацией и асанами - тоже, пранаямами - проблематично.

Методы исправления смещённого пупка встречал, методы исправления носовой перегородки - нет. Искривление носовой перегородки есть ничто иное как вывих четырёхугольного хряща.
Ну разве что сиддха-медицина тут поможет. В Индии есть такие школы...