В 1991 году, одна Диди (монахиня, учитель медитации) путешествовала поездом в Тайланде. Она была очень подавлена тем фактом, что Баба (Шри Шри Анандамурти) оставил свое физическое тело, и поэтому она тоже думала покинуть путь монахини. Она была одна в купе, и от этой душевной муки начала рыдать. Внезапно подняв глаза, она увидела красивое сияние, и затем постепенно проявилась Бабина физическая форма. Баба благословил ее, и она погрузилась в глубокое блаженство. Когда несколькими часами позже, она открыла глаза, Бабы не было. Таким образом, Баба доказал утверждение, приводимое в духовных писаниях, что для истинного преданного, Он никогда не умирает. Для истинного преданного, Его физическое присутствие является единственной реальностью. Поэтому Баба сказал Даде Парасатьянанде, что место и время, когда/где Парама Пуруша (Высшая Сущность) покидает этот мир, должно быть забыто, потому что Парама Пуруша вечен.
9 Августа, Калькутта.
Перед Бабой стоял брат Г. из США. Немного поговорив с ним, Баба сказал: «Тебя напрасно беспокоит твое прошлое. Ты совершил ошибку в сексуальных отношениях».
Лицо Г. стало багровым.
«М-м... да, Баба», выдавил из себя он.
«Когда ты был моложе, у тебя были неправильные представления об отношениях между мужчиной и женщиной».
Уставившись в пол, он сказал: «Да, Баба».
«Но это не было твоей виной. Так как ты был маленьким мальчиком, на тебя повлияло твое окружение».
Г. поднял глаза и посмотрел на Бабу. Он глубоко вздохнул, слегка улыбнулся и сказал:
«Спасибо, Баба».
«Не стоит благодарности», — сказал Баба. «Я просто сообщаю тебе неподдельный факт. Ты не осознавал этого, не осознавал».
.....
Г. подошел ко мне после сессии, желая поделиться чем-то.
«Я никогда никому не рассказывал об этом, Дада», — сказал он. «Но так как вы сегодня присутствовали при всем этом, я хочу вам сказать, что... до того, как присоединиться к Ананда Марге, у меня были... гомосексуальные отношения».
Он наблюдал за моей реакцией. Не увидев никакой, он продолжил: «Хотя я несколько лет медитировал, это всегда беспокоило меня; я все время чувствовал себя виноватым. Но сейчас Баба освободил мой разум. Когда Он сказал, что это не моя вина, что-то исчезло внутри. Сейчас я чувствую себя так легко. Я не удивлюсь, если я полечу!»
(Дада Дхармаведананда, "Кто боится тантрического Гуру?")
Однажды в Джамлпуре в время собрания некоторых монахов и преданных произошел такой случай. В этой группе было два преданных, которые переживали интенсивный конфликт в разуме. Баба подозвал очень молодого монаха и попросил его закрыть глаза, чтобы посмотреть, что происходит в разуме двух этих преданных.
Монах ответил, что он ничего не видит. Баба прикоснулся к точке под затылком. И тогда монах начал рассказывать, что он видит. Он увидел, что тот преданный в прошлой жизни был очень возвышенным йогом. Баба
сказал ему смотреть еще дальше в его прошлое. Монах увидел, что в позапрошлой жизни, он был помошником в храме, где он имел возможность постоянного контакта со многими монахами и святыми людьми. И жизнь до этого он был охотником. В той жизни, когда он был охотником, во время охоты он повстречал в лесу святого, которого мучила жажда. Святой попросил воды. И охотник пожертвовал то неболшое количество воды, которое он припас для себя, святому.
Баба стал объяснять, что в результате того малого служения и жертвы, охотник в следующей жизни стал помошником в храме и наконец в жизни, предшествовавшей настоящей, он достиг духовного возвышения. В этой жизни он родился в семье очень успешного бизнесмена. Он смог успешно организовать прибыльное дело. Но внезапно утратил интерес к бизнесу и начал отдавать себя целиком духовной практике. Взаимоотношения с семьей испортились и по этой причине, он находился в состоянии большого психического дискомфорта и беспокойства. Когда Баба спросил этого преданного правда ли это, преданный подтвердил истинность сказанного.
Повернувшись ко второму преданному Баба сказал: " Ты думаешь, что ты очень давний преданный, практикующий духовную дисциплину и медитацию много лет. Но Баба использует этого юного мальчика (монаха) для своих
демонстраций. Почему не меня?" Второй преданный подтвердил справедливость Бабиных слов.
Баба объяснил, что этот юный мальчик, последние семьсот лет занимался духовной практикой, совершенствуя свой разум и тело. В результате он способен выдерживать, передаваемые Бабой мощные духовные вибрации. Баба также сказал, что его разум взорвался бы, если бы Баба проделал ту же демонстрацию на нем.
Мы договорились, что каждую среду будем проводить встречи в юните. Когда я нахожусь в городе, марги приходят вовремя. Но однажды мне пришлось уехать и я сказал, чтобы они продолжали встречаться по средам. В первую неделю моего отсутствия марги опоздали, и наша пожилая соседка сообщила им, что на собрание приходил какой-то человек, но не дождавшись их, просил сообщить о его приходе. Во вторую неделю этот человек, снова прождав довольно долго, ушел. В третью неделю, пожилая соседка отругала маргов, сказав, что нехорошо опаздывать на собрание и заставлять человека так долго ждать. Когда секретарь юнита открыл дверь и впустил маргов, пожилая женщина увидела фотографию Бабы на Пуджа-столике. Она указала на фото и сказала, что это тот самый человек, который приходил и ждал, желая посетить собрание. Марги очень расстроились и сожалели о том, что произошло. С тех пор они никогда не воспринимали встречи как должное, и даже в отсутствии ачариев приходили на встречи регулярно и вовремя.
Рассказал Gunadish
У брата Ранджита и сестры Маниши из Браззавиля было шестеро детей, и все мальчики. Когда сестра Маниша ждала седьмого ребенка, она надеялась, что это будет девочка. В тот день, когда она должна была родить, возникло осложнение. Все ухаживающие за ней доктора отправляли ее на операцию. Но во время подготовки к операции в палату вошел белый доктор в очках и поприветствовал Манишу жестом Намаскар. Он попросил дать ему перчатки и осмотрел ее, а затем сказал докторам, что пациентке не нужна операция, что за ней должны наблюдать медсестры: следить за пульсом, давлением и температурой каждые полчаса. Затем доктор сказал Манише Намаскар и вышел, в то время как остальные доктора спрашивали друг у друга, кто же только что заходил. До этого они никогда не видели этого доктора в больнице. И так как никто из них его не знал, они спросили Манишу, которая плакала от присутствия Бабы. Медсестры спросили, больно ли ей, но она только начала плакать еще сильнее. Маниша чувствовала, что Баба пришел, чтобы уберечь ее от опасности. У нее благополучно родилась девочка.
Рассказал Gunadish
В 1969 году Дада Кешавананда делал массаж Бабе, Баба спросил: "Что вы будете делать, когда меня не будет в физической форме?" Вместо ответа, Дада прикрыл Бабе рот, в знак того, что Баба не должен затрагивать эту неприятную тему. Баба терпеливо объяснил, что Он не имел в виду, что уходит завтра же. Но также как однажды Он принял физическую форму, эта форма когда-нибудь исчезнет.
Дада ненадолго задумался и затем ответил: "Баба, сегодня мы лично приходим к Тебе со своими индивидуальными и организационными проблемами. Но в то время, когда физически Тебя больше не будет, мы будем приходить к Тебе с теми же проблемами посредством нашей дхьяны".
Баба был доволен ответом Дады и добавил: "В то время, я буду излучать гораздо больше духовной вибрации, чем сейчас. Но чтобы уловить эту вибрацию, вам необходимо делать садхану очень искренне".
Однажды случилась еще одна история, и она связана с негативными микровитами. В центральной Индии, в Бхопале находилась американская компания «Американ Юнион Карбид Компании», где однажды ночью произошла утечка газа, из-за которой погибло несколько тысяч человек, многие приобрели хронические заболевания. Эта авария сравнима с ядерными взрывами в Хиросиме и Нагасаки. Эта была одна из самых страшных трагедий прошлого века, связанная с утечкой ядовитых газов. В Бхопале находилась марговская школа, где обучались 400 детей. Она располагалась на территории Бхарат Нэви Электрикалз Лимитед. Дети, учившиеся в школы, были набраны с разных частей города. В то время, когда произошла утечка, дети спали, но ядовитое вещество не подействовало на них, ни один ребенок не отравился, более того, от смертоносного газа не пострадал ни один из родственников этих детей. Никто, связанный с Ананда Маргой, не пострадал. Этот случай стал большой загадкой для многих, но его можно объяснить при помощи теории микровитов.
Существует два вида микровитов, позитивные и негативные. Негативные микровиты являются причиной болезней и разрушений, тогда как позитивные микровиты исцеляют и помогают преодолевать разрушительное влияние негативных микровитов на физическое тело и психику. Каждый день дети этой школы пели мантру BABA NAM KEVALAM и мантру Samgacchadvam. Дети регулярно медитировали, и благодаря садхане их чакры, нервные центры, мозг, сердце и эндокринные железы наполнились позитивными микровитами так, что ни негативные микровиты, ни любая форма и концентрация ядовитого газа не могли повлиять на них. Позитивные духовные волны детей повлияли также на их родственников, поэтому их семьи смогли выжить в этой трагедии.
Позитивные микровиты – это милость Бабы. Ученики Бабы, поющие его имя, находятся под надежной защитой высшего Сознания,
«В настоящее время большинство людей не знают, как можно использовать микровиты. Универсальная Сущность использует микровиты для ускорения духовного роста отдельных людей различными способами на различных небесных телах». Баба
На школьных каникулах, брат Арпан Кумар, поехал к своему дяде, живущему в деревне Bouanga, которая находится в 55 километрах от Gamboma. Все соседи издавали возгласы недоверия, когда он рассказал им, что не ест мясо или рыбу, т.к. в этой области жили мясоеды. Позади дома его дяди жил один старик, который заинтересовался им. Ночью, около 1:00, Арпан Кумар чувствовал себя сонным, но еще не спал.
Он ясно осознавал, что видит старика, который спиной входит в его комнату, и он был поражён, как же он мог пройти, когда дверь была закрыта. Когда старик подошёл к его кровати, Арпан Кумар увидел ослепительный свет, исходящий от изображения Пратика в изголовье его кровати, который внезапно выбросил старика наружу. Он услышал громкий крик, но никого не увидел. На следующее утро, старик сказал дяде Арпана, что Арпан является колдуном. Но Арпан понял, что именно этот старик - колдун и имел плохое намерение в отношении него. Арпан Кумар осознал силу Пратика, которой Баба защищает своих детей.
Рассказал Manojit
Брат Муниш, Букти Прадан города Браззавиля, работал полицейским. Когда началась война, его назначили производить осмотр одной местности. Там, в тридцати метрах от него, находился мятежник, который выстрелил, Но пуля лишь задела карман Муниша, где была фотография Бабы. В него бросили ручную гранату, и он почувствовал силу, отбросившую его назад. Он начал ползти. Его боевой товарищ, узнав о взрыве, подумал, что Муниша уже нет в живых. Но когда вечером он вернулся в штабквартиру, то его посчитали за призрака, так как было просто невозможно выжить от взрывной волны такой силы. Муниш постоянно пел Баба Нам Кевалам. И однажды, когда начальник отправил его на осмотр другой территории, Муниш попросил дать ему десять минут, чтобы он смог спеть Баба Нам Кевалам. Он научил всех, кто работал с ним, петь Баба Нам Кевалам.
Однажды его назначили ехать в город, занимаемый повстанцами и окруженный врагами. С мыслями о Бабе, он пожимал мятежникам руки, говорил «Намаскар» и затем попрощался с ними. Только когда он был уже далеко, они поняли, что это был их враг. Они стреляли, но пуля прошла рядом с карманом его рубашки, где он хранил фотографию Бабы. Муниш чувствовал, что Баба менял направление пуль, чтобы спасти его. Он стал знаменит среди начальников, которые то и дело отправляли его на опасные задания. Однажды его отправили в аэропорт, где он был ранен. Он отпрыгнул назад от выстрела и упал в яму. В него бросали снаряд и две бомбы, но он остался невредим. Он пролежал в яме с утра до позднего вечера и только пел Баба Нам Кевалам. Когда стемнело, ползком он добрался до штабквартиры. Муниш вошел, напевая Баба Нам Кевалам, и этим напугал полицейских, подумавших, что это призрак. Они не могли поверить в то, что ему удалось избежать смерти. Начальники наделили Муниша большой ответственностью. Ему дали в подчинение группу. Став лидером, он требовал, чтобы его группа пела Баба Нам Кевалам каждое утро во время повседневных дел. Он придерживался высоких моральных принципов и наказал своей группе не воровать и не применять насилие к женщинам. Он объявил, что за нарушение этих правил он лично застрелит того, кто это сделает. После войны Муниш рассказал, что в его группе все остались живы. Он верил, что они получили защиту свыше, так как следовали моральным принципам. Однажды его группа поймала детей вражеских солдат, но Муниш приказал вернуть детей их родителям. Несмотря на военное время, Муниш находил средства на пожертвования, чтобы я мог кормить голодающих маргов. Вначале мы находились в Кинсуди, где было безопасно, и всегда проводили Дхарма Чакру. Каждый раз во время ДЧ Муниш плакал, когда пел Баба Нам Кевалам. Во время медитации он выкрикивал имя Бабы. Для него Баба – защитник, спаситель, он его сила, его все.
Рассказал Gunadish
Еще одна история произошла в 1996 или 1997 году. Случилось это в Юго-Восточной Азии. Я думаю, это было также на Таиланде. Несколько садхаков собрались в доме у одного из них. Они пели Прабхат Самгит (духовные песни) с большой преданностью. Когда они пели, они услышали шум в комнате для медитации. Один садхака отправился посмотреть, что там случилось, а другие продолжили петь. Через некоторое время другой садхака отправился проверить, что случилось с первым. Когда остальные садхаки закончили петь Прабхат Самгит, они пошли посмотреть, что произошло
в комнате для медитации. Они обнаружили, что и тот и другой садхака лежат на полу в Саштанга Пранаме (полном простирании) в глубоком блаженстве. Два этих преданных сообщили, что Баба приходил и благословил их! Так Баба продемонстрировал истинность Его слов, что: "если вы поете Прабхат Самгит, вы будете чувствовать Мое присутствие".